我们昨天说到怎样才能让脾气升举。脾气的上升是需要助力的，这个时候中医的整体观的优势就显出来了。
脾气上升的助力有三方面：
1、阳气暖土，地气自然上升
阳气从哪里来？源于心肾。
肾阳为一身阳气之根底，它的位置在下，就好像地球的地心里面的热能，自下而上地温煦着脾。
由于火性炎上，这种自下而上的温煦，实在是占了地利之优，所以说是暖土的主力；
但心阳也不能忽略，离日下照，一样可蒸土气而升。
脾气不升一般以补中益气汤为常用，但若升的效果不满意，可以加一味附子温心肾以暖脾土，每每容易建功。
2、肝之升也可以帮助脾升
木可以疏土，土松则其气易升，这个道理很浅显。
补中益气汤中柴胡、*芪、升麻之用就是木与土之升，相互协调的范例。
其中*芪和升麻主要是升脾为主，而柴胡则是在外围升肝气，以帮助升脾气。
肝气升，则脾气也易升。
3、土燥则升
脾为阴土，其性湿，湿性重浊而粘滞，湿遏则脾气难升。
所以，脾气升运的条件之一就是脾燥而不被水湿痰饮所困。
《医学求是》就说：「脾燥则升。」这句话就带出了脾的另一生理特点：喜燥恶湿。
脾的第二重性格：喜燥恶湿
前面我们讲过一个大概念，五脏属阴，六腑属阳。
同样属土，脾与胃相比较，脾属于五脏，所以它属阴，作为五脏来讲，它是至阴之脏，作为经络来讲，它归属于太阴经。
但在古代，由于形式逻辑不算太发达，所以不同的医学家就有不同的用词习惯，有的喜欢说它是至阴之脏，有的就喜欢说它是太阴。
所以就有了下来的这种说法：脾为太阴湿土之脏，胃为阳明燥土之腑。
什么是阴土？阴土，就是潮湿低洼之地，土太湿就不容易生化万物，反而是容易「水淹万物」了。
所以《临证指南医案》就说：「太阴湿土，得阳始运；阳明燥土，得阴自安，此脾喜刚燥，胃喜柔润也。」
我们可以再进一步思考，脾本身的功能是运化水湿，以调节体内水液代谢的平衡。
如果脾虚不运就最容易生湿，但阴土之气本来就湿，根据「同气相求」原理，湿生出来后又反过来最易伤脾。
所以《临证指南医案》接着说：「湿喜归脾者，以其同气相感故也。」
再兼阴土低洼，又易聚湿。所以，脾恶湿是指它对水湿类邪气有着特殊的易感性。
脾湿久积则成病！脾湿这个词我们也经常听到，但大多数朋友并不十分清晰，到底何为脾湿？
小编一想，该有朋友要问了......脾湿的人有哪些表现呢？
明天我们就来解答这个问题，来看看你是否中招！
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